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游道教圣地青城山,览佛教名山峨眉山
庄济武   2009-05-04
20081221日,冬至。今天我们一行三人准备乘飞机前往成都,开始筹划已久的的成都、重庆、经长江三峡到武汉的游程。头一天的天气预报今天是小雪,清晨起床后,看到窗外没有雪,心中窃喜,心头因怕下雪而影响航班的顾虑消失了。说心里话,我是非常喜欢雪的,每到下雪天,我是不会安坐室内的,只要有时间都会约上好友出去赏雪,或山头或公园。但今天情况特殊,就怕下雪而打乱整个行程计划。天不随心愿,偏偏是怕什么来什么,上午八点多钟,忽然天由晴转阴,风急雪骤,转眼间白雪覆盖了眼中的一切。银装素裹的世界,往日的美景,因心情的原因,不在赏心悦目。景由心生,此言不虚。

20081221日,冬至。今天我们一行三人准备乘飞机前往成都,开始筹划已久的的成都、重庆、经长江三峡到武汉的游程。头一天的天气预报今天是小雪,清晨起床后,看到窗外没有雪,心中窃喜,心头因怕下雪而影响航班的顾虑消失了。说心里话,我是非常喜欢雪的,每到下雪天,我是不会安坐室内的,只要有时间都会约上好友出去赏雪,或山头或公园。但今天情况特殊,就怕下雪而打乱整个行程计划。天不随心愿,偏偏是怕什么来什么,上午八点多钟,忽然天由晴转阴,风急雪骤,转眼间白雪覆盖了眼中的一切。银装素裹的世界,往日的美景,因心情的原因,不在赏心悦目。景由心生,此言不虚。

当晚24时,在历经因降雪而造成的重重不便,飞机晚点3个半小时后,终于到达成都双流国际机场。同行的一个同伴说:“行程开始经历这么多磨难,预示着我们以后的行程将会一路顺利”。借其吉言,以后的游程果然是顺风顺水。

1223日在前一天稍作休整、浏览了成都的“天府广场”、“锦里”、“武侯祠”、“ 春熙路”商业街等后,开始了“拜水都江堰,问道青城山”。都江堰市是成都的一县级市,因二千多年前李冰建的水利工程而闻名天下,也是5.12特大地震受灾比较严重的城市。地震7个多月后,满目中大部分是没有拆除的、无人局住的危房。临街楼房,一楼商铺正常营业,二楼以上全部是空的。都江堰景区内的“二王庙”在地震中完全垮塌,正在重修,完全恢复需要三年时间;“秦堰楼”也受到破坏,禁止游人参观;水利工程的“鱼嘴”部分地震后出现裂纹,已用水泥修补。但整个水利工程没有受到影响,继续造福着成都平原上的人们。参观完都江堰水利工程后,我们前往距都江堰市区16公里的青城山。

青城山古称丈人山,为邛来山脉的分支,主峰老霄顶海拔1257山上林木茂盛,终年青翠;诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险峨眉之秀夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方公里,被称为“西蜀第一山”。

青城山还是中国著名的道教名山,中国道教的发源地之一。东汉顺帝汉安二年(公元143年),天师张陵”来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅传道,青城山遂成为道教的发祥地,被道教列为“第五洞天”。

青城山分前、后山,前山是青城山风景名胜区的主体部分。来到青城前山景区,首先映入眼帘的是由原木构成的古朴牌坊,上书“西蜀第一山”。穿过牌坊,迎面看到青城山山门。该山门左右两边都是陡峭、高耸的山峰,其恰像一座城门,大有“一夫挡管,万夫莫过之势”。山门是中式古典结构,雕梁画栋。最具特色的还是山门瓦檐上站立的人物雕塑,既有栩栩如生的农夫,也有道貌岸然的道士。

从山门入口处的建福宫沿着被杜甫称为丹梯的石级向上攀登,道旁古树参天,浓荫蔽日,确是苔深不雨山常湿,林静无风暑自清。石级旁的“天然阁”原木茅草,朴实无华,传递者道教追求返朴归真的理念。穿过丹梯,来到青城山道教文化展览馆。据史料介绍,抗战时期,蒋介石曾二上青城山,拜会青城山方丈,并留下许多意味深长的传说。

出了青城山道教文化展览馆顺山路前行不远,来到位于半山腰的月城湖。月城湖座落在丈人峰和青龙岗之间,丈人峰下的鬼城山,又名月城山,湖因山得名。早先源出彭祖峰(高台山)的清溪在这里进入开阔的山间谷地,时有漫溢。1985年新筑拦水坝,20余米,10余米,形成水面约24000平方米的山间小湖。5.12大地震前,月城湖碧绿如翠,宛如明镜;四周山谷,倒映水中,恰似一幅山水相映的水墨画。堤上有长廊,供人以观景歇憩,品茗怡乐;湖中有游船,供游人逍遥畅游、摆渡。

当我们站在“清波堤” 长廊上时,眼前景象使人震撼。只见月城湖已干涸见地,一条画舫搁浅在龟裂的泥面上;闻名的“月城春色”了无踪迹。据导游说5.12大地震后,月城湖水一夜之间没了踪影。乘船摆渡已无可能,我们沿着用钢质“脚手架” 临时搭成的 “栈道”和“桥”跨过了月城湖,来到了“丈人泉”。 “丈人泉”石阶上便是“步云廊”索道下站。乘上索道可以远眺川西平原,近观青城天仓三十六峰、一百零八景。索道东边的“丈人峰”,在郁郁葱葱的山林中裸露出的赭红色山体,任你想象出奇妙的山体画。从“步云廊”索道下站到“步云廊”索道上站,索道全长约2000米。在索道行进中,前方山崖上出现一组石雕像,好似“观音菩萨”。心中顿生疑惑,道教圣地如何供奉佛教“菩萨”。 回来后上网查询,据民间传说,“观音”是先入道后入佛的。《历代神仙通鉴》记载:“在普陀山落伽岩潮音洞中有一位女真人。相传商王时她修道于此,发愿要普度世间男女。曾经就以丹药及甘露水救人,南海人称之为慈航大士。“因为她能够应时现身,救苦救难,普渡慈航,所以道教将其称为慈航真人”,宋徽宗宣和元年(1119)被御封为“慈航普渡圆通自在天尊”。

从“步云廊”下了索道车前往上清宫,不时有抬滑竿的青壮年男子假称路程很远,忽悠游客乘坐他们的滑竿,并且要价不菲。我们团中一个山东烟台五十多岁的女游客,出于好奇询问了一下价格,被他们缠住不放,跟着她纠缠,最终被他们“逼”上了滑竿。看着她在滑竿上的不自在的表情,我们也感到很滑稽。

在往上清宫的途中,一块巨石横亘在路旁,上书“5.12地震遗迹”,记载了5.12地震发生时巨石轰然倒地情况。

上清宫到了,从索道站到此也就20分钟左右。远远望去“上清宫”三个楷书,工整、清秀,近看却是蒋中正在民国二十九年所题。这是蒋介石的真迹吗?蒋介石的字何以能保存到现在?是如何逃过文革浩劫的?导游的一番话,揭开了心中的疑团。文革开始后,当时的上清宫方丈预感到蒋介石题字将难逃一劫。为了保存题字,聪明的方丈用泥巴将蒋介石题字糊死,并在泥巴上悬挂一匾额,上书“为人民服务”五个大字。造反的红卫兵小将很清楚匾额下的猫腻,但也无可奈何。为此,蒋介石题字得以保存下来,重见天日。

上清宫始建于晋代,后废,唐玄宗时又加修建,五代间王衍再建,明末毁于火。现存殿宇建于清代同治年间(1862—1874),主要建筑有山门、正殿、配殿、玉皇楼等,正殿内主供太上老君像。山门外西侧石壁上刻有黄天鹄所题天下第五名山青城第一峰刻石。

游完上清宫,导游的任务结束。约定好山下集合的地点和时间后,自由活动。因慕名“老君阁”,询问导游路线后,我们与几个同团的游客一起前往。在途中,见到了好似“黄山”上的连心锁长链,一簇簇铜锁表达着情侣们的美好心愿。很快就看到了“老君阁”,比我们想象的路程要近的多。

老君阁位于老霄顶,始建于1992年秋,历时三年建成。老君阁的修建,依照道教教义定其形态与数据。阁分6层,下方上圆。层有8角,取意天圆地方,太极八卦。外观呈塔形,顶尖,中堆三圆宝,寓三光三才道教总宇宙玄义。阁高33米,阁内5层中空,作穹窿状。阁内有以徐悲鸿1943年所画《紫气东来》(老子跨青牛出关图)为蓝本的老君骑牛塑像;塑像高16米,以水泥浇铸成形,外用9吨铜皮包面。老君阁以其精美建筑,丰富的道教内涵而享誉海内外,被人们称为中国道教第一阁。

    眼前的老君阁已失去往日的辉煌,5.12地震使其受到极大的破坏。老君阁所幸没倒塌,但进入阁楼的楼梯已变形,倒下的匾额将路堵死。阁楼的2层,4个角全部震倒。透过门缝,我们看到,金光闪闪的标志性雕塑老君骑牛虽然幸免遇难,还岿然屹立,但牛的四只脚向左边,也就是西南方向转了20度左右。

据青城山-都江堰旅游景区管理局资料介绍,地震后老君阁需重建3457m2,修复969m2

 老君阁下来,也就结束了我们的都江堰-青城山一日游之旅,汽车沿着成青快速通道向成都驶去。成都三环路附近换乘同学的汽车,沿成乐(成都到乐山)高速赶往峨眉山。成都到峨眉山约170公里,晚上8点多到达“报国寺”附近的“峨眉山旅游度假村”。

峨眉山地处长江上游,主峰3,099公尺,高出成都平原2,5002,600公尺。景区面积154平方公里,包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,相对如蛾眉,故名。峨眉山为褶皱断块山地,断裂处河谷深切。这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白发出“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。

峨眉山与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是举世闻名的普贤菩萨道场(道场就是佛或者菩萨固定说法的场所)自古以来就有仙山佛国之称。相传东汉时,山上已有道教宫观。唐、宋时期,两教并存。明代之际,道教衰微,佛教日盛。据不完全统计,全山历代共建寺庙200余座。是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区,以其雄、秀、奇、幻著称于世,素有“峨眉天下秀”之美誉。

1224日在早早的吃过饭后,我们从度假村出发。途经“报国寺”,由于时间所限没有进寺参观,仅在寺前拍照留念。报国寺是峨眉山最大的一座寺庙。原名“会宗堂”,始建于明代万历四十三年(1615),明末毁于大火。清顺治十一年(1654)闻达禅师重建,清康熙帝敕名报国寺。匾额为康熙所亲书。清嘉庆和光绪时经过两次扩建,成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇。

转过“来凤亭”,进入迎宾广场。迎宾广场是峨眉山市近年来修建的仿自然生态广场,有人造秀甲瀑、刻有震旦第一山和康熙皇帝御提峨眉山迎宾石滩以及摩崖石刻等景观。最引人瞩目的当属气势恢弘的“第一山亭”——中国目前最大的铜亭。“震旦第一山”出自印度宝掌和尚语。“震旦”是印度对中国的古称。

在峨眉山旅游服务中心,经导游介绍,考虑到“金顶”上积雪路滑、天气寒冷以及我们的时间安排,我们决定不去金顶景区(相传明朝朱元璋第二十一子朱模信仰佛教,于是赏赐3000两黄金在峨眉山最高处修建了“大峨山金殿”,每当日出,山顶在阳光的照耀下金光灿烂、壮观无比,此殿所在的山峰便称之为“金顶”),而是游半山景区(包括万年寺、白龙洞、清音阁景区、自然生态猴区、清音平湖)

与导游讲好价格后,乘坐峨眉山专用公交车前往万年停车场。这种公交车是按时、流水发放的。只要到时间,不管车上有几个乘客,都会准点发车。中巴车载着我们三个游客和导游共四人,经过古朴典雅,兼具古代南北建筑艺术风格的名山起点牌坊(位于有世外桃源之称的峨眉山第一乡---黄湾乡,是进入峨眉山景区的门户),进入依山临崖,九曲十八弯的山区公路。公路两旁的山体和植被与崂山截然相反。山体陡峭,植被茂密、高大,郁郁葱葱,非常具有视觉冲击力,给人的第一感觉就是“秀”。到达半山腰万年停车场,拾级而上越过一个小山门便是索道站。乘索道来到我们游览半山景区的第一站万年景区。

万年景区海拔在800-1000米之间。景区内的万年寺雄距于群山中突起的一座山峰上,在那幽远的108级石梯的尽头。随着脚步的抬升,在峨眉山难得一见的阳光,洒在我们的眼前,照耀着万年寺山门金碧辉煌。导游说我们的运气实在使太好了,峨眉山一年有200多天是雨、雾天,昨天还是细雨霏霏。

万年寺是峨眉山八大寺庙之一,始建于东晋元熙二年(公元420年),当时叫普贤寺,宋代改名为白水普贤寺。明万历建无梁砖殿,改名为圣寿万年寺(简称万年寺)。万年寺现有殿宇五重:山门、弥勒殿、无梁砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。

山门建筑结构为密檐式牌楼结构,重檐三层,均施如意拱。山门上万年寺三个金光闪闪的大字,为1986年为赵朴初所书。

弥勒殿南面供奉弥勒佛;背面(北面)上书观音殿,供奉观音菩萨。同一殿堂,有两个名称,共同作为供奉弥勒佛、观音菩萨的大殿,我是第一次见到,不知出自何意。

走出弥勒殿,一个风格炯异的建筑物便呈现在我们面前。很明显,它并非中式建筑,而是一座典型的印度风格寺庙,这便是最具传奇色彩的无梁砖殿。无梁砖殿是明万历皇帝明神宗朱翊钧为母亲还愿,在其母慈圣太后七十大寿时,为祝母寿辰,赐重金命福登和尚修成,并御题圣寿万年寺400多年来经历了近20次地震,却安然无恙,被誉为我国古建筑史上的奇迹。

无梁砖殿设计结构独特,上圆下方,顶部为圆拱形,不用一瓦一木,完全砖砌的无梁砖殿,象征天圆地方。殿高18米,每边均长16米,殿顶有五座白色剌嘛塔,分置东、南、西、北、中,以示佛光普照,庇佑五方;四角塑造有狮、鹿、象等神兽,以示吉祥如意。

听着导游的介绍,我的思绪回到了1982年,飞到了南京灵谷寺。灵谷寺内也有一明代建造的,完全砖砌的无梁砖殿。所不同的是长方形,且不再是寺庙。1928年,国民政府以无梁殿为国民革命军阵亡将士祭殿,名曰“正气堂”。

无梁砖殿前有两株不算高大的树,树周围有几头印度象石雕。整个树呈宝塔型,叶是椭圆形,叶中缀有红色的花蕊。导游介绍说,这就是“菩提树”。相传佛祖释迦牟尼是在菩提树下,大彻大悟成佛的,为了纪念佛祖,并表示对佛教的虔诚,所以佛门弟子都在寺庙中种植菩提树。而菩提树是热带、亚热带的常绿植物,在南亚一带的佛国里,尤其是寺庙中,都广植菩提树,很多佛国还以菩提树作为国树的。菩提树在温带和北方寒冷地区很难生长,因而北方寺庙都以银杏树代之。久闻其名,今日得以目睹真容,甚是高兴。

进入殿内,迎面这尊铸造于宋代的高大威严的普贤骑象像,它通高7.85米,重62吨,系纯铜铸造,为镇寺之宝。普贤大士通体贴金,头戴千佛金冠,身披袈裟,手执如意,神情庄重。 朝拜峨眉山全家保平安事业有成,拜普贤,普贤的含义为普及佛教所宣传的普遍行善德。他的坐骑六牙大象,高3.13米,长5.23米,足踏莲花,似欲启步远行,载普贤去传经布道。相传铸造铜象时,象腹内藏有大量金银财宝;文革时,无畏无惧的红卫兵小将在铜象臀部打洞掏宝,结果自然是竹篮打水一场空,却使镇寺之宝遭到极大破坏,至今铜象部分臀部和尾巴还是水泥的。

出了无梁砖殿的后门,便是天河桥。桥下相连的两池是放生池,佛家认为多做善事,不仅可以积累功德,还可使人长寿,故此桥又称长寿桥。过桥时,导游让我们用手摸摸桥柱上的长寿桃,且不要回头,表示会福星高照。
  
沿着
万年寺山门外的天梯台阶而下,就是传说中白娘子的修道之地—“白龙洞,它又称白龙寺,修建于明代嘉靖年间。在白龙洞的大殿门口,有一棵桫椤树。桫椤是大型本厥类植物,是与恐龙同时代的古老植物。由于地球环境的变化,许多地方桫椤都不能生存。而在峨眉山由于地形的庇护,桫椤仍得以留存至今。寺外的山路两旁,林荫夹道,古楠参天。亭边的那棵千年楠木王,高大挺拔、遮天蔽日,给游人带来阴凉和希望。相传,这些古楠大多是明代隆庆时的别传和尚所栽,他在栽树时口里一直不停地诵着《法华经》,并依据《法华经》的字数按一字植一株,共植了69777株。因而这树在当地被人们称之为古公德林
  
清音阁始建于唐代,原名集云阁。清康熙时重建,改名清音阁。殿宇一排,供奉释迦、普贤、文殊像三尊。白龙洞清音阁一路下山,远远的就能听到水流奔腾声。清音阁面对的是双飞桥,两桥之间耸立双飞亭,两条清澈的溪水从桥下奔流而过,西黑龙江,白龙江。黑龙江主要流经玄武岩地区,水色深碧;白龙江主要流经石灰岩地区,水色如玉。

双飞亭下游峡谷中,两溪交汇处有一大石矗立其间,因形似牛心,称牛心石。山高谷深,两水飞泻,冲击水中的牛心石浪花四溅,晶莹如珠,颇为壮观;其声激越,双桥清音由此而出,成为峨眉山十景之一。有古诗赞道:杰然高阁出清音,仿佛仙人下扶琴,试问双桥一倾耳,无情两水漱牛心。

我们沿清音阁西的黑龙江上山,山径总是在江两岸萦回纡曲。旧时步行需来回涉水踏石过溪,并在乱石中淌水行走,故这一带山道俗名二十四道脚不干。后来,景区管理部门已建起数座小桥,整修成一条平坦的水泥游山道。途中一崖壁上有许多人物雕像,细观之,原来是“康熙游山摩崖石刻”,记述了康熙为寻找出家的父皇潜行到峨眉山时的所见所闻,有感而发欣书“忘尘虑”三字敕刻于崖上。雕像翼翼如生,吸引了很多游客在此留影。

越往上游,河床越窄,两岸瀑布轰鸣,怪石峥嵘。沿仅容二人穿行的栈道(黑龙江栈道)前行,山道随着溪流峰回路转,行经其间,颇有曲径通幽之感;栈道下,溪涧窄深,水质清冽。走出约1公里,只见两岸对峙,险如刀削,宽约6米,最窄处仅宽3米,倾崖壁立,直落江底,形成夹缝,天光一线,景色幽深,形势十分险要。这便是位于黑龙江上白云峡内的一线天,是清音阁景区的泉峡景观。一线天兼有峡谷雄秀幽曲之美,与泉水清凉纯净之妙。

穿过一线天,来到了峨眉山生态猴区。在进入猴区前,导游叮嘱我们最好不要买猴食,以免遭猴抢,被猴抓伤;否则,须打防疫针,是相当麻烦的。另外,根据导游提示我们买了一根竹竿,以作震慑顽猴之用。

远远望见,一杆上书“齐天大圣”的杏黄大旗悬挂一旁, 周围三五成群的游客与猴嬉戏着、尖叫着。我们急切的走近,只见地上、树上、屋顶上、游人的肩上散落着大小不一的猕猴。猴群整体给人感觉营养良好,且有过剩之虞。也印证了峨眉山三怪之一的“猴子有三高”不是枉传。我们看到一长得粗壮的大猕猴往一游客扑去,唬得游客赶紧将猴食全扔在了地上。导游见景,忙招呼我们照顾好自个的手机、相机,说这些猴子大多是强盗猴流氓猴。为了找到与猕猴合影的最佳位置,我们不断的与猕猴亲近,一旁的导游甚是紧张。

导游怕出意外,催促赶快离开。我们恋恋不舍,一步两回头的离开了猴区,顺原路返回清音阁、双飞亭。在回来的路上,溪流边我们看到一条蚯蚓。这条蚯蚓比我们在北方见到的大许多倍,从而相信了峨眉山三怪之一的“蚯蚓可以作腰带”不虚。

回到双飞亭,顺着山路,沿“两江”交汇后的溪流下行。河床在变宽、溪流在变缓,河床中出现一条拦河坝,名曰斗龙坝;河心有一大一小两个石头。相传当年青蛇爱慕白蛇美貌,欲霸占为妻,在此处一番大战,青蛇战败,化作婢女,从此相伴白蛇左右。在河床下游转弯处有一湖。水翠绿、如镜,清澈见底。四周青嶂翠峦环抱,古木参天,湖如碧玉嵌入其中,深深浅浅,点点滴滴,不知是树映绿了湖,还是湖染绿了树。这便是著名的清音平湖。

匆匆的两天行程,虽有些走马观花,却也感受颇多。青城天下幽”可能因地震后,月城湖风光不在,缺少水的灵气;或时令不对,“曲径通幽处,禅房花木深”, 幽可能更多的体现在夏季。峨眉天下秀却感悟至深。秀应是一种意境,是对峨眉山迷人景致的最好概括。

 

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