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闲话对宋江的一些新认识
庄济武   2010-04-27

宋江可以说是小说《水浒》贯穿始终的人物,上梁山之前就与许多后来的梁山好汉相识、相交,如晁盖、吴用、武松等,小说《水浒》也以宋江的死而曲终人散,可以说宋江是《水浒》中的灵魂人物。历史上对小说《水浒》中塑造的宋江这个人物的评价也是莫衷一是,文革中批林、批孔、批宋江时,认为宋江是只反贪官,不反皇帝的保皇派,是一味主张招安的投降派,批的是体无完肤。最近偶然再看了几集电视剧《水浒》,其中有梁山好汉反江州,劫法场,救宋江上梁山,以及宋江收降呼延灼等情节。看后偶发感想,套用时下流行元素重新审视宋江,对宋江有以下二点的新认识。

   

      一、  宋江懂政治

电视剧中宋江上梁山后做的第一件大事,就是在聚义厅前竖起“替天行道”杏黄大旗。并当场对晁盖、吴用等一帮众兄弟以及喽罗兵发表慷慨激昂的演讲:“我们这些人哪个生来就是强盗,无非是奸臣挡道,残害忠良,我们才被逼上梁山,不得不反,我等都是有志之士,只是报国无门。又有哪个生来愿作草寇,脸上带着两行金印,一生被世人耻笑。我等兄弟在此共聚大义,并非只为打家劫舍、杀人放火、贪图一时快活。各路义士相聚这梁山,为的就是除暴安良、抚国安民、匡扶正义、替天行道。”

宋江的这番演说可谓意义重大,具有高度的政治思想性,就像当年中国工农红军的政治委员经常教导红军战士,我们是人民的子弟兵,是为解放全体劳苦大众而战斗那样,使梁山好汉明白为什么在此聚义。梁山好汉是在代上天主持公道,是在从事一项正义的事业;既然是正义的事业,就是正大光明的,没有什么可丢人的。明白聚集梁山的意义,无论是对一心想学好文武艺、货卖帝王家,而又报国无门,被逼上梁山的好汉们(如林冲等),还是那些饱食终日,只为混口饭吃的喽罗兵来讲,都揭开了心头一结。思想问题解决了,梁山人的精神面貌焕然一新,战斗力大增。梁山竖起“替天行道”大旗,也为许多人解除了精神上的顾虑,所以纷纷来投,使梁山的义军不断壮大。因此,宋江不但是一位江湖中的“及时雨”,更是一位懂政治的政治委员。

      二、宋江有思想

“替天行道”解决了为什么聚义梁山的思想问题,但总不能长期占据在梁山。聚义到何时?归宿又何在?易中天在《帝国的惆怅》一书中有一章叫《水浒四章》,中间有一篇叫《犯不着这么傻》中说:这样的大寇(指宋江的梁山泊和方腊的起义军)出路无非三条:招安、被剿、或是居然成了气候,改朝换代自己当皇帝

对于梁山义军的出路,不仅晁盖没有考虑过,就连智多星吴用也从未想过。当宋江为收降呼延灼而表示以后会走招安这条路时,智多星吴用表现为毫无思想准备的惊讶,宋江表示此非为收降呼延灼的权宜之计,而是为弟兄们的出路考虑。为什么不是晁盖、吴用等早于宋江上梁山的众头领,而是宋江提出这种思路?这说明宋江比他们有思想。

梁山的三条出路:被剿,是谁都不愿意的;改朝换代自己当皇帝,在宋江看来是天方夜谭,这不仅是实力的问题,更是宋江思想上的问题,是大逆不道;那吗在宋江看来,招安就是唯一的出路。招安不仅解决了弟兄们的出路问题,使众好汉看到了前途,有了奔头;更成为以后招降大宋官人的杀手锏。对大宋官人来说,上梁山的顾虑不仅在于自身的名誉问题,重要的还是子孙后代,打上贼子、贼孙的烙印。

    宋江招安的思想,解除了他们的顾虑,因此得以吸纳了大量大宋官人,壮大了梁山队伍,改变了梁山领导层人员组成结构,三十六天罡中约有一半是官人出身,就是很好的说明。梁山最终形成一百单八将,三教九流,人才济济的格局,这应该与宋江招安的思想不无关系。

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