历史事实主要由历史事件和历史人物构成

共和国六十年，分为前后两个30年，重大历史事件、著名历史人物很多，人民面貌、文化文明、经济状况、社会结构、民族发展均有巨大变化。但在历史的长河中，六十年的历史，还仅仅是弹指一瞬间。我们更多的在回顾历史事实、回忆历史人物，但恐怕还不能正确分析、理解、评价历史事件、历史人物的作用，还不好把握共和国历史事件、历史人物的评价标准

谈历史，当然首先要准确掌握史实，来不得半点虚假。我们应当准确的回顾历史事实、准确的回忆历史人物，不能掺杂任何个人感情、时代因素、政治标准来删增事实。

准确掌握史实，是为了正确认识、分析、理解、评价史实，指导我们更好的前进。

这就必须重视历史评价的标准问题。

历史评价的标准通常有三条，一是历史评价标准，二是道德评价标准，三是历史环境标准。

所谓“历史评价标准”是对历史人物和历史事件在整个历史发展进程中的作用作出判断，凡有利于社会生产力发展、有利于人类进步的就予以肯定。

所谓“道德评价标准”则是对历史人物和历史事件作出善或恶的判断，一般而言，人们容易用传统的道德观念来评价新事物、新观念。

马克思认为应当兼用这两种评价标准，同时应把维护新事物发展的历史评价放在第一位，即历史评价优于道德评价。以“殖民扩张”为例，如果仅用“道德标准”评价，哥伦布等航海家、西欧各国的殖民活动恐怕都应当基本否定；反之，如果只以“历史标准”评价，则又易于美化他们的活动。事实上，哥伦布等人的活动确实极大地促进了人类社会的进步，但它又是建立在一部分人（如印第安人）遭受灾难基础之上的。英国“圈地运动”、法国雅各宾派对土地问题的解决、垄断组织的出现等历史事件的评价同样是如此。

另外，还要坚持历史评价的历史环境标准，也就是把历史事件、历史人物及历史观点放在具体的历史环境中去考察。不应当用现在的历史环境去评价过去的历史事实和历史人物。

比如反对外来侵略，维护中华民族的利益，捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇，这是判定民族英雄的标准。但应当在当年的历史环境中评价。

岳飞、戚继光、郑成功等是我们历史上的民族英雄。但是，按照现在的标准，岳飞不再是民族英雄，因为他抗击的是女真族，在长期的发展过程中，民族融合加强，女真已是中华民族的一部分，所以金与宋之间的战争就不是侵略，而是兄弟民族之间的争斗！没有侵略战争也就无所谓的反侵略，因此岳飞只能称为著名的抗金将领，不再是民族英雄，让岳飞走下民族英雄的神殿，这是错误的。在南宋与金对峙时，应该说南宋与金都是独立的国家，金与南宋交战的时候并没有从属于南宋，反而战争结束后南宋曾对金称臣！那么当时金兵一路南下，掠夺南宋大量领土、人口，又算不算侵略呢？现在我们讲女真族也是中华民族的一个组成部分，但放在当时的环境里，女真族也是个外族，那岳飞的抗金斗争也就是抗击外族的斗争！因此，岳飞的抗金斗争就是抗击外族入侵的反侵略斗争，是符合民族英雄标准的。

关于历史人物的评价，如果这个人的所为符合当时的生产力的要求，促进社会历史的进程，那么就应该给与肯定！如秦之商鞅，唐之房谋杜断。正因为他们的行为促使秦的强大、唐的繁荣，所以历史的评价是给与肯定！但是他们也有阶级局限，他们的所作所为是为了更好的统治人民，巩固封建统治。

历史评价标准问题解决好了，历史的回顾、历史的总结会顺利得多、准确的多。

作为中华民族、中国人民的共和国，应当促进民族的独立和发展，促进民生的和谐与富裕，这应当是终极目标。

从民族的角度考察，民族的独立自主、民族的生存空间、民族的发展前景、民族的和谐共处，都应当是追求的。

从民生的角度考察，人民的幸福生活、人民的和谐安康、人民的民主自由，也是应当追求的。

评价共和国六十年的事件与人物，当离不开上述标准与目标。